خريطة الموقع الأربعاء 10 مارس 2010م
عدم فهم الناس أوجد الضغوط النفسية  «^»  مسلسل سنوات الضياع (بالصوت)   «^»  الجمل يحقد على ابنـادم بتعباتـه وهـو جمـل   «^»  قال ابن عجلان ياسيدي بنينا وهديت   «^»  اقوله يانحل من دونه ولاجـاً وثبـات  «^»  دعوا حجارة الارض.. حفاظاً على رؤؤسكم  «^»  صدمة وزير ..!!  «^»  الغذامي والحوار الهادف   «^»  محاربة الأشباح   «^»  الطفرة والإعتمادات جديد المقالات
شهب البرشاويات  «^»   الرئاسة العامة للأرصاد الجوية السعودية   «^»  عواصف ترابية  «^»  وفاة الشيخ عبدالله بن جبرين   «^»  حريق بجبل شدا الاعلى  «^»  ارتفاع مفاجئ يقفز بكيس الشعير إلى 27 ريالا  «^»  طالب يبتكر ساعة متحركة لمساعدة شقيقه على الاستيقاظ  «^»  مدير مدرسة وطلابه يصلحون شارعا تجاهلته البلدية  «^»  النصر يفاوض رومانياً .. وباوزا يجهز قائمة المبعدين  «^»  اهداف الهلال Vs بختاكور الاوزبكي || دوري المحترفين جديد الأخبار
سيول جده 20  «^»  سيول جده 19  «^»  سيول جده 18  «^»  سيول جده 17  «^»  سيول جده 16  «^»  سيول جده 15  «^»  سيول جده 14  «^»  سيول جده 13  «^»  سيول جده 12  «^»  سيول جده 11 جديد الفيديو
يبه وراك  «^»  الفاتحة  «^»  الفاتحة  «^»  الروم  «^»  العنكبوت  «^»  القصص  «^»  النمل  «^»  الشعراء  «^»  الفرقان  «^»  النور جديد الصوتيات

المقالات
المقالات العامة
خالد عبدالله المشوح

إصلاح الخطاب الديني من جديد - الوطن




خالد عبدالله المشوح
إصلاح الخطاب الديني من جديد - الوطن



صحيح أن وزارة الشؤون الإسلامية تُعد من الوزارات الحديثة نسبيا كونها لم تنشأ إلا بعد حرب الخليج، إلا أنها تشكل لبنة مؤثرة ورئيسة في إصلاح الخطاب الديني، لذا كان تصريح وزير الشؤون الإسلامية الشيخ صالح آل الشيخ مدوياً وشجاعاً عندما قال يجب علينا أن نعترف بأن تغيير الخطاب الديني ليس بالسهل، لأن وعي الناس، خصوصاً الخطباء بكيفية معالجة المشكلات صعب، ويتطلب مهارة خاصة، ومستوى ثقافياً وعلمياً وشرعياً، إلى جانب الاختلاط ببيئة المستهدفين، حتى يعرف الخطيب مستواهم وكيف يخاطبهم. هذا الاعتراف من أعلى مؤسسة هرمية مسؤولة عن الخطاب الديني يجعلنا نبحث عن الخطوات العملية التي قامت بها الوزارة تجاه هذه المشكلة أولاً، فالوزارة قامت بخطوات عملية تشكر عليها ومنها:
1- قام الوزير بإحداث تغييرات إدارية كبيرة في وزارته خلال الشهر الماضي من خلال ترتيب ودمج إدارات في الدعوة في الخارج.
2-إنشاء إدارة عامة جديدة باسم إدارة التوعية العلمية والفكرية تُعنى بالخطاب الدعوي.
3-تأسيس لجنة عليا لدراسة الخطاب الديني تجتمع أسبوعيا وهي التي عكفت على تأسيس وثيقة الإمام والخطيب وقد بدأ العمل على تأسيس هذه الوثيقة منذ أكثر من عام.
4-التوجه لإنشاء مركز متخصص للدعوة عبر الإنترنت،
وهي خطوات عملية تحسب للوزارة على المستوى العملي إلا أن الوزارة تواجه مشكلة مع الفروع المنتشرة في المملكة والتي لا تؤدي واجبها على الوجه المسؤول وهو الأمر الذي ركز عليه الوزير في كلمته في اجتماع مديري الفروع الأسبوع الفارط،
والحقيقة أن مشكلة التجديد في الوزارات جميعا لا تتوقف على الوزير وحده، فالطاقم العامل يشكل الفريق الرئيسي للتغيير، لذا نجد بطء عملية التغيير في المملكة برغم ضخ دماء جديدة على رأس الهرم من خلال التغييرات الوزارية، لكن لأنها دماء لا تشمل الطاقم التنفيذي الذي كثيرا ما يعرقل تنفيذ الخطط نجد البون الشاسع ما بين الرؤى الطموحة والواقع التنفيذي، ففي المملكة أكثر من 14 ألف جامع و73 ألف مسجد مما يعني أنه يتوجب وجود فريق مؤهل ومسؤول ليقوم بمهامه وتطلعات الوزارة في إصلاح الخطاب الديني، الشجاعة الكافية كانت موجودة لدى الوزير عندما أعلن وبصراحة أن إصلاح الخطاب الديني ليس بالسهل وهذا يؤكد لنا أننا في المسار الصحيح لأن الاعتراف هو الطريق إلى الإصلاح,
ولا يخفى على المهتمين صعوبة هذا الملف (إصلاح الخطاب الديني) نتيجة تداخلات عديدة في المشهد الإسلامي السعودي المتنوع والذي تشكل الخطابة والإمامة عملا تطوعياً فيه! ما يزيد من حجم معالجة المشكلة إلا أنه لا يعني استحالتها، فالخطيب والإمام الذي لا يستشعر أنه جزء من منظومة الوزارة لا يمكن أن تكون استجابته سريعة نتيجة القطيعة الهرمية التي لا تبني أي صلة ما بين المسؤول والإمام أو الخطيب. وبسبب هذه الإشكالية الشرعية نجد أنه لابد من وضع برنامج يربط ما بين وزارة الشؤون الإسلامية ومقار وظائف الأئمة الرئيسية كالتدريس وغيره لتكون الوزارة مسؤولة عن طريق تقييم الأداء الوظيفي لمن يؤدون الإمامة مع ارتباطهم بوظائف أخرى. كما أن وثيقة الخطيب والإمام يمكن أن تكون اللبنة الرئيسة في ضبط الخطاب الديني من خلال التأسيس لمفهوم إصلاح الخطاب الديني بأنه ليس مجرد إسقاط من قبل بعض الرموز الثقافية لإخفاقات المجتمع بل هو ممارسة شرعية لتطبيق قواعد الشريعة على مجريات الواقع وفق ثوابت فقهية يصعب أو يستحيل تجاوزها، لقد وصلنا اليوم إلى مرحلة متقدمة من إصلاح الخطاب الديني كانت بداية الحديث عن هذا الأمر مثار الرد والتشنيع واليوم نجد اكتمال الوعي بتقبل المجتمع وسعيه الحثيث لإصلاح هذا الخطاب من مراجعه الأساسية التي تشكل الوزارة أهمها.

نشر بتاريخ 18-05-2009  


أضف تقييمك

التقييم: 3.81/10 (51 صوت)


 

القائمة الرئيسية





التقويم الهجري
25
ربيع أول
1431 هـ

الأسماء الرجالية
فاكه
طيب النفس مزاح، ناعم العيش يكثر الدعابة. وهو مأخوذ من الفكاهة.

الأسماء النسائية
فياضة
النهر الفياض : كثير الماء .. والرجل الفياض كثير العطاء .. ومن كانت فياضة فهي فياضة بالخير .. فياضة بالعلم .. فياضة بالمال . معطاءة .

معجم انفنتي - خاص
السيف :
ـ السَّيْفُ: م، وأسْماؤُهُ تُنِيفُ على ألْفٍ، وذَكَرْتُها في ''الرَّوْضِ المَسْلوفِ '' ، ـ ج: أسْيافٌ وسُيوفٌ وأسْيُفٌ ومَسْيَفَةٌ، كمَشْيَخَةٍ. ـ وسافَهُ يَسِيفُهُ: ضَرَبَهُ به، وقد سِفْتُه. ـ ورجُلٌ سائِفٌ: ذو سَيْفٍ، ـ وسَيَّافٌ: صاحِبُهُ، ـ ج: سَيَّافَةٌ، أو هُمُ الذينَ حُصُونُهُم سُيوفُهُم، وصَدَقَةُ السَّيَّافُ: مُحَدِّثٌ. ـ وهُمْ أسْيافٌ: أحْزابٌ. ـ وسافَتْ يَدُهُ تَسيفُ: سَئِفَتْ. ـ والمَسائِفُ: السِنونَ، والقَحْطُ. ـ ورجُلٌ سَيْفانٌ: طويلٌ مَمْشوقٌ ضامِرٌ، وهي: بهاءٍ، أو هو خاصٌّ بهنَّ. ـ والسَّيْفُ، ويُكْسَرُ: سَمَكَةٌ، وبالفتح: شَعَرُ ذَنَبِ الفَرَسِ، وبالكسرِ: ساحِلُ البَحْرِ، وساحِلُ الوادِي، أو لكُلِّ ساحِلٍ سِيفٌ، أو إنما يقالُ ذلك لِسيفِ عُمانَ، والمُلْتَزِقُ بأُصولِ السَّعَفِ من اللِّيفِ، وهو أرْدَأُهُ، وع. ـ والسِيفُ الطَّويلُ: ساحِلُ بَحْرِ البَرْبَرَةِ. ـ وخَوْرُ السِيفِ: د دونَ سِيرافَ. ـ والمُسِيفُ: مَنْ عليه السَّيْفُ، والشُّجاعُ معه السَّيْفُ. ـ ودِرْهَمٌ مُسَيَّفٌ، كمُعَظَّمٍ: جوانِبُهُ نَقِيَّةٌ من النَّقْشِ. وأسافَ الخَرْزَ، قيلَ: يائِيَّةٌ. ـ وتَسايَفوا وسايَفوا واسْتافُوا: تَضارَبوا بالسُّيوفِ، وقد اسْتيفَ القومُ. وسَيْفُ ابنُ سليمانَ، وابنُ عُبَيْدِ اللهِ: ثِقَتانِ، وابنُ عُمَرَ: صاحِبُ التَّواليفِ، وابنُ محمدٍ، وابنُ هارونَ، وابنُ مِسْكينٍ، وابنُ وَهْبٍ، وابنُ مُنيرٍ التابِعِيُّ، وابنُ أبي المُغيرَةِ، وأبو سَيْفٍ المَخْزومِيُّ التابِعِيُّ: ضُعَفاءُ. ـ وسَيْفُ الغُراب: الدَّلَبُوثُ، لأِنَّ ورَقَهُ دَقيقُ الطَّرَفِ كالسَّيْفِ.

تحويل التاريخ
الهجري <=> الميلادي
يومشهرسنة

هجري
ميلادي

ابحث بالموسوعة

اوقات الصلاة
استعلم عن مدينة اُخرى

بلوك 3157 نكته
دكتورة أسنان ذهبت لمحامي لرفع قضية خلع على زوجها فقال المحامي ها نخلعه ، قالت لأ لخلخه الأول

أذكــار
كفارة المجلس
من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ماكان في مجلسه ذلك .

موسوعة هل تعلم
هناك نوع من النمل يعيش على الرعي فيرعى قطعاناً من حشرة المن و يجلبها و يعيش على إفرازاتها السكرية.

بلوك 640 مثل - خاص
لقيت فلانا أول عين
أي لقيته مباشرة.

لااله الا الله محمد رسول الله

Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2008 www.for07.com - All rights reserved

الصور | المقالات | البطاقات | الجوال | الأخبار | الفيديو | الصوتيات | المنتديات | الرئيسية